大昭寺是文成公主进藏后所被隆重接待的地方,是十世班禅所塑金身的地方,也是释迦牟尼12岁金身等高像与十世班禅共存一室的地方。大昭寺是藏传佛教文化中心,是藏族人民心中所向往的神圣地方。千里朝圣就是向着大昭寺而来,足见大昭寺在藏民族人们心中神圣地位。看看大昭寺门前终日顶礼膜拜,要叩十万个头的虔诚而执着的善良人们,心中不时会涌出一种神秘、神圣、心酸、同情、费解和疑问。莫非人真有轮回来生?
要说布达拉宫是达赖执政的中心,解放后,取消了达赖执政,西藏回归人民政府。一直流亡海外的十一世达赖为什么一直在与中央政府作对,说穿了就是他还想主政西藏,奴役百万农奴。没有了达赖的主政,布达拉宫的神圣就只是因为他的神圣的创建使命和象征。而大昭寺且一直是藏民族心中神圣的中心。因为大昭寺一直是象征精神领袖的班禅所工作的场所。十世班禅-额尔德尼.切吉坚赞金身和释迦牟尼12岁金身等高像就安放在大昭寺。
漂亮、神圣的酥油灯。
在藏民族人们心中,班禅是精神的领袖和寄托。那些遍布西藏道路的千里朝拜者,他(她)们受一方人民之委托,不远千里一路朝拜磕长头而来,所为方向就是大昭寺。尚不完全明了为什么人们会如此虔诚,一步一长叩头,不远千里一路走来。但有一点可以肯定的是,人们在用自己的虔诚崇尚先贤的业绩,追逐民族先驱的精神,寻找自己的精神寄托,祈求佛祖保佑自己平安,祈求好的生命轮回。
当年,由文成公主亲手所植大柳树还在,只不过由于年代过于久远树已经老死,但树干且一直被人们保留至今。历经岁月沧桑的老柳树目睹了岁月发生的一切,也更成为汉藏民族团结进步的见证和象征。
因大昭寺广场附近及寺内都不让拍照,以上图片也都是偷拍的,因此我只好出了八角街后回酒店拍了一张纪念照,留作去大昭寺的回忆。