从成都大熊猫基地出来,乘旅游直通车大概一个多小时的车程到达武侯祠附近下车,已是中午,找一家小吃店填饱肚子。看店里价格还是比较实惠的!
要了一碗微辣的大碗肥肠粉,孩子要了一碗不辣的大碗牛肉面!
味道不错,由于上午体力的消耗,一大碗面居然没有填饱肚子,每个人又要了一小碗面!分别是蹄花面和鸡蛋面!
吃饱喝足,沿着武侯大街向前走200米左右,马路对面就是武侯词的东南门!
过了马路,看到一个“三国圣地”的巨石,武侯祠是三国遗迹博物馆,有“三国圣地”之美誉。此处为武侯祠的东南门,也是武侯祠的正门!提醒来此游玩的车友,要想更深入的了解武侯祠,最好对《三国演义》有些了解,因为武侯祠的很多知识是和《三国演义》有关的。
大门一侧是售票处,并标明了开放时间。
武侯祠成人票价50元,6——18周岁未成年人、学生凭有效证件实行半价,半价25元。
60岁及以上老人免费,持本人身份证扫描入园。对于公安干警、军烈属、离休人员、残疾人现役军人实行免票,必须换票才能进入。
门旁售票处购得门票成人+儿童票75元。
这就是武侯祠的大门——汉昭烈庙。有许多车友会问:怎么武侯祠变成汉照烈庙了?这里面是有历史典故的!汉昭烈庙,也就是为纪念刘备而修建的庙宇。这座庙宇与成都的武侯祠是合在一起的。相对来说,人们更喜欢把“汉昭烈庙”叫作“武侯祠”。武侯祠是全国唯一的一座君臣合祀寺庙,也是最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地,也是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。
进了大门右手处游客服务中心可以寄存行礼物品,大包10元,小包5元。还有自动导览机租赁。每台讲解机20元,押金100。但是讲解机必须在租赁处退回!我和儿子游完武侯祠就没打算再返回,打算从其他门出去直接去锦里,所以讲解机没有租赁。没有租赁讲解机也没关系,可以用手机关注武侯祠微信公众号“cdwuhouci”免费听里面的讲解。
武侯祠导览图,可以拍到手机里也可以看着门票中的导览图进行参观。
青石主路的两侧各有两块石碑,主路右侧的石碑为“唐碑”。唐元和四年(公元809年)刻立。全名《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》
由唐代中期著名宰相裴度撰文,著名书法家柳公绰(柳公权之兄)手书, 名匠鲁建刻字,因文章、书法、镌刻都极精湛,世称三绝碑。
唐碑的对面是明碑。明嘉靖二十六年(1547)刻立。四川巡抚张时彻撰文,成都府同知高登立碑,碑文主要介绍了武侯祠的历史沿革。碑身下有赑屃碑座。
参观完唐碑和明碑沿青石小路向前是武侯祠的二门。上书“明良千古”四个大字,取"君明臣良,千古垂范"之意。细心的车友会发现“明”字多一横是为了避讳明朝的明,这与清朝的文字狱有很大关系,不能提明字。
门上有二幅楹联,内联为:合祖孙父子兄弟君臣,辅翼在人纲,百代存亡争正统;历齐楚幽燕越吴秦蜀,艰难留庙祀,一堂上下共千秋。刘咸滎撰书。意为:昭烈庙中聚合了祖孙(刘备与刘谌),父子(关羽、张飞与其子),兄弟(刘、关、张),君臣(刘备与其文臣武将)等人的塑像。他们辅佐刘备,维护“三纲五常”,自古以来生死存亡都是为争正统;刘备集团经历了齐(山东)、楚(湖北、安徽)、幽燕(河北、辽宁)、越吴(浙江、江苏)、
外侧楹联为:唯德与贤,可以服人,三顾频烦天下计;如鱼得水,昭兹来许,一体君臣祭祀同。意为:只有德才兼备的人才能够使人信服,刘备三顾茅庐可谓频繁,才求得诸葛亮安邦定国的天下大计;刘备得到了诸葛亮的辅佐,就如同鱼得到了水一样,这样的君臣关系成为千古典范,昭示后人,上下一堂享受着人们的祭祀。
跨过二门正前方就是刘备殿!刘备殿门前的三足铁鼎,看着不起眼,它可是明朝成化年间的文物。
大殿正中“业绍高光”匾额。意思为:刘备的功业继承了汉高祖刘邦和光武帝刘秀的基业。把刘备与汉高祖和光武帝相提并论,给予了他极高的评价。
匾额两侧的楹联是:使君为天下英雄,正统攸归,王气钟楼桑车盖;巴蜀系汉朝终始,遗民犹在,霸图余古柏祠堂。这幅对联也是完颜崇实所撰书。意为:刘备是天下的英雄,汉王朝的正统地位,理应属于他,聚集在他家乡高大桑树顶端的帝王之气,就是明证;巴蜀是汉朝开始和终端的地方,后裔尚在,雄图霸业已成过去,只留下这古柏森森的祠堂供人瞻念祭拜。
宽面大耳的刘备,头戴冕旒,身着皇袍,端坐在殿中。公元221年在成都称帝,国号为“汉”,后世称“蜀汉”。谥昭烈皇帝。此像塑于清康熙十一年。
刘备之孙刘谌于左侧陪祀。有人会问为什么没有刘备的儿子刘禅呢?据说建庙之初原有“阿斗”刘禅陪祀,但到了宋代就被人毁掉了,原因是刘禅昏庸无能,破国降魏,后竟又“乐不思蜀”,远不如“宁可玉碎,不可瓦全”的刘谌深得民心。
刘备殿的东偏殿供奉着夜读春秋的大将关羽。关羽被誉为古代“忠义”的典范,民间也称关羽为武圣人,武财神。至今很多酒店里都有对关羽的供奉,乞求得到武财神的庇护。
张飞像。张飞作战勇猛,诚贯金石。张飞是猛将的代名词。
刘备殿的东西两侧的回廊是文将廊和武将廊。武将廊里有赵云、黄忠、马超等。
文将廊里有费祎、董允等。
文武将回廊中有诸葛亮的前后出师表石刻。
出了刘备殿就来到了武侯祠的过厅,过厅比刘备殿地基略低。为什么要这样设计呢?因为,武侯祠是一座君臣合祀庙,按照封建社会君尊臣卑的等级观念,君在上而臣在下,供奉诸葛亮的武侯祠比供奉刘备的刘备殿低一个台阶的设计,正是古代尊卑观念的体现。
武侯祠的过厅上悬有郭沫若提写的《武侯祠》。武侯祠是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂,诸葛亮生前封“武乡侯”,死后谥号“忠武”,故纪念他的祠堂称作“武侯祠”。
内部悬有“先主武侯同閟宫”牌匾。这是摘自于杜甫诗《古柏行》的诗句,完颜崇实撰书。閟宫是指清净幽深的祠庙,意为:昭烈帝与武侯合祀一庙,君臣合祀。
楹联一:三顾频烦天下计,一番晤对古今情。上联引自杜甫《蜀相》诗句,下联由原国家副主席董必武撰写。意为:刘备三顾茅庐,求得诸葛亮安邦定国的天下大计,他们二人会晤后结下的情谊,古今传为美谈。
楹联二:志见出师表,好为梁父吟。上联是由郭沫若所撰书,下联是出自于《三国志 诸葛亮传》的原句。意思是:诸葛亮的志向抱负,体现在出师表当中,隐居隆中时的他就喜欢吟诵梁父吟,梁父吟是古乐府的一种曲调,属于丧葬乐,诸葛亮隐居隆中时,喜欢根据梁父吟的曲调来填词,借而抒发自己的抱负。
走出过厅就是诸葛亮殿!诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额,两侧为清人赵藩撰书“攻心”联:“能攻心则反侧自消,自古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”的联文,是颇负盛名的一副对联,借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结,提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训,要特别注意“攻心”和“审势”。
正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像。诸葛亮曾写给儿子诸葛瞻《诫子书》中“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”,所以诸葛亮殿也被称作形式“静远堂”。
各种赞颂诸葛亮的牌匾:
大雨也浇灭不了游客们游玩的热情,大家一手挑着雨伞,一手驻足拍照!大家都在用心感悟历史,感悟中国文化的博大。
出了诸葛亮殿就到了翠竹红墙——网红打卡景点!
孩子摆个POSE,打卡翠竹红墙。今日有雨看不到碧绿的翠竹倒映到红墙的美丽景色了!
游人们也不顾雨势,扔下花伞,拍照打卡!
穿过红墙小道,来到了一处陵墓。
此处为汉昭烈陵——刘备墓地
刘备墓也称惠陵,汉昭烈皇帝刘备的陵寝(陵墓),甘夫人和穆皇后吴氏也先后合葬于此,为夫妻三人合葬墓。
刘备墓现有匾“汉昭烈陵”“千秋凛然"对联:“一杯土尚巍然,向他铜雀荒台何处寻漳河疑冢;三足鼎今安在,剩此石鳞古道令人想汉代宫仪”。
惠陵陵寝建筑由照壁、山门、神道、寝殿、陵墓等组成。
惠陵封土高12米,周长180米,为圆形。墓冢四周,围墙环绕,现存砖墙为清道光五年(公元1825年)所修,上有"汉昭烈皇帝之陵"几个大字。惠陵距今已有1780多年历史了,史书记载未有被盗痕迹,至今也没有被挖掘。
出惠陵去三义庙,由于三义庙正在进行修缮,无法参观,三义庙庙后是“桃园”,纪念刘、关、张桃园三结义。我国著名的雕塑家叶毓山教授,应成都武侯祠之邀,选取四川省宝兴县产彩条纹汉白玉、雅安县产红色花岗岩、大凉山产墨玉石,分别塑造了仁惠爱民的刘备、义凛春秋的关公、忠勇超凡的张飞。利用巨石的天然造型,以大写意手法,大刀阔斧,粗中见细,刻画出三义士的神韵和个性。
四川省宝兴县产彩条纹汉白玉--刘备
雅安县产红色花岗岩--关羽
大凉山产墨玉石--张飞
出“桃园”最后来到三国文化陈列馆参观
三国的连环画册
研究三国一些历史书籍
三国的一些珍贵文物:
三国时期的武器装备
三国时期的一些历史战役:
全国各地为纪念诸葛亮建造的各种武侯祠
游览完武侯祠,诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已的精神,三国的历史已深深印入我的脑海!出武侯祠,准备下一个游览——锦里!