江西，古称江右、别称赣鄱大地，是江南“鱼米之乡”，古有“吴头楚尾，粤户闽庭”之称。因公元733年唐玄宗设江南西道而得省名，又因省内最大河流为赣江而简称赣。
　　江西是本版主的老家，2018年春节期间，我们从广西柳州出发，自驾江西，一路从赣西莲花，经赣南瑞金，往赣东上铙，赣北景德镇等地，足迹所至，风光无限。现整理拍摄的照片，依时间顺序介绍，以飱太网的车友们。
　　*江西系列游记之莲花（已发表，点击链接可进入查看）
　　*江西系列游记之三湾（已发表，点击链接可进入查看）
　　*江西系列游记之井冈山（已发表，点击链接可进入查看）
　　*江西系列游记之瑞金（一）（已发表，点击链接可进入查看）
　　*江西系列游记之瑞金（二）（已发表，点击链接可进入查看）
　　*江西系列游记之石城（已发表，点击链接可进入查看）
　　*江西系列游记之龙虎山（一）（本　帖）
　　*江西系列游记之龙虎山（二）（已发表，点击链接可进入查看）
　　*江西系列游记之龙虎山（三）（已发表，点击链接可进入查看）
　　*江西系列游记之龙虎山（四）（已发表，点击链接可进入查看）
　　*江西系列游记之德兴彩虹童话村（已发表，点击链接可进入查看）
　　*江西系列游记之三清山（一）（已发表，点击链接可进入查看）
　　*江西系列游记之三清山（二）（已发表，点击链接可进入查看）
　　*江西系列游记之瑶湾景村（待发表）
　　*江西系列游记之翀田古街（待发表）
　　*江西系列游记之水果村杨家庄（待发表）
　　*江西系列游记之瑶里古镇（徽饶古道、汪胡、古韵绕南）（待发表）
　　*江西系列游记之景德镇中国陶瓷博物馆（待发表） ****************分割线****************

江西系列游记之龙虎山（一）　　江西的龙虎山是中国第八处世界自然遗产，世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。这处中国典型的丹霞地貌风景，是中国道教的发祥地。鲁迅先生说：中国的根底全在道教。在中国，“北有孔夫子，南有张天师”，可见龙虎山承载着厚重的历史文化。
　　游龙虎山，上清古镇不可不去，这里是道教正一派的祖庭。我们一行驾车从石城出发，到达鹰潭的龙虎山区域后，熟悉了一下景区的大致情形，便决定在上清古镇泊车住上两天。龙虎山景区面积范围很大，分六大景区55个景点，景观众多，基本实行道闸式半封闭管理。如果自已开车自驾前往各景点，除了景区大门票外，还需额外支付每车每次停车费20元。春节长假后古镇的住宿并不贵，酒店门口停车免费，从古镇至各主要景点，都有景区观光车来往接驳，数分钟一趟，买一张50元的观光通票，随意上下，十分方便。
　　本帖重点介绍上清古镇与附近的正一观。
　　（压题图片为上清古镇道尊德贵牌坊）
（以下图文介绍上清古镇）古镇的街头，停车场中间有一棵被八角围栏保护起来的巨大的香樟树，栏杆装饰着暗八仙的图案，柱头雕刻着仙人的头像。树上有一张保护牌标明它是国家一级古树，它是唐代武德八年设雄石镇的时侯种下的，已经经历了1300多年的风霜雨雪，却依然这样挺拔、葱郁、生机盎然，屹立在古镇的入口迎接我们。上清镇位于鹰潭南面25公里处，镇上的街道弄巷依然保留着古代建筑的格局，尤其是沿泸溪河畔的十多个码头，宽厚坚实的麻石砌成的台阶，被一代代人的脚力踩得溜光，它用为历史的见证，昭示着上清镇悠久而古老的历史。上清镇历经千年，地名也曾几易。唐、五代时，这里叫雄石镇。南宋教育家、哲学家陆九渊在应天精舍讲学时，曾为雄石镇石贴撰写过跋。近两里长的街道叫沂阳市，因唐末倪亚曾在雄石镇任过镇遏使而得名。宋元时期称上清镇，明初称沂阳市，明末又改称上清镇。古色古香的上清镇，有历代遗留下来的众多古民居，以明清为主的民居群，高高的马头墙，别致的门第，鹅石古道，方砖畏就的厅堂，通光天井，石雕窗花，古韵依旧，使人感受到古建筑工艺的高超。古镇市景繁荣，明清时招徕了不少徽州、樟树人来此定居经商，合古镇原有的张、蔡、李、鲁四大姓四五百口人猛增到上千户人家。
影壁的后面是一个不大的广场，广场的正中间镶嵌着太极八卦图，周围都是传统的木构架建筑，高地错落的马头墙，带有皖南民居的风格。
在古樟树的前面，是新兴建的古镇广场。这里是一个游客转运服务的站点，同时也是一个精心打造的游览点。广场主要由“道”字影壁、仿古戏台、求神台、长庆坊、餐饮商业街等组成。由于在新建的过程中大量使用了古建筑构件，达到了修旧如旧的效果，整个广场古色古香，既具备游客中转服务的功能，又体现了浓郁的古镇商业文化和道教宗教文化的独特气息。我们在餐前抽时间在广场附近兜了一圈，感觉很好。图为广场上长庆坊的左前方矗立的张道陵的塑像，临路站立、怒目抱剑，气势威猛。
求神台
影壁的左侧是一组名字叫长庆坊的建筑，是供奉金元时期四大医学名家之一朱丹溪的庙宇，门前面的左右两头石狮，还有鼎式香炉和船式香炉，墙角处有一株古老巨大的香樟树，树的下面建有一座土地庙，香火供奉，树枝上系有许多红布条，一派古老乡镇的街口景象。

系有许多红布条的香樟树连接古镇的桥梁广场的正面是一座求神台，右侧是一座古戏台，台口的两根雕龙木柱和整条龙凤台沿雕工极精，都是古老的遗物。穿过了一座三楹两进的门厅，迎面是一个带水池的影壁，影壁的四个角是蝙蝠，正中间的是一个草书的“道”字，非常值得玩味。“道”的笔画和字体结构经过艺术变形，上面的“首”字是一条腾飞的苍龙形象，下面的走之象一只仰天长啸的猛虎，走之上面的点成为龙虎相争的宝珠，充满动感和张力。非同寻常，难得一见！

古镇西广场入口处。
古镇售票处。卖板栗的大姐们在闲聊，龙虎山的板栗不错，价格10元一斤，也不贵。站在求神台上观看古镇广场的情景泸溪河对岸是明朝宰相夏言的故里——桂洲村，也是第二次国内革命战争时期红十军和中央红军会师之处。
古镇已经有上千年的历史，藏隐在龙虎山风景区中，属道教圣地，名胜古迹很多，一条长约2公里的上清老街上有长庆坊、留候家庙、天师府等众多景点。




古镇戏台墙角处有一株古老巨大的香樟树，树的下面建有一座土地庙，香火供奉，树枝上系有许多红布条，一派古老乡镇的街口景象。长庆坊正门长庆坊的左侧是一条具有传统建筑风格的小小商业街，巷口第一家小饭店的外面装修的很有特色，墙壁上是太极八卦图，龙凤金匾标牌名字上是“御赐上清豆腐”，可想而知又是爱好旅游的风流天子乾隆品尝赞许过的传统特色菜。长庆坊的门神，色泽鲜艳，有呼之欲出的感觉。长庆坊的左侧是一条具有传统建筑风格的小小商业街古镇步行街的南面是自东向西流淌的泸溪河，沿河岸筑有栉比鳞次的吊脚楼，还有很多船埠码头，更让小镇显现出江南水乡之美。尝尝龙虎山板粟。




老街南邻泸溪河，河边还保留着一些水运码头。沿泸溪河近两里长的民居形成了江南建筑的特色-----吊脚楼。这种建筑是木柱竖在河旁之上，上为厅堂、住房，下为厨房。晚上睡在楼上，望窗外明月，听潺潺河水，确实富有“苏州人家尽枕河”的诗情画意。白天凭栏远眺，群峰连绵，村舍相望，山岭凉亭、车马行人尽收眼底。
顺着古樟往东走，是一条新街，尽管两旁的房屋仿古建造，有一些古街的韵味。老街西段路北，重新恢复建设了留侯家庙。留侯家庙又称天师祖庙，天师张道陵祖上汉相张良，助高祖建立大业后被封为‘留候’。

后皇家敕建天师祖庙，张良被尊为先祖，自然就称为留候家庙了。家庙门前一副楹联“子房勋功御封留候，张陵传道敕赐家庙”，就明白道出了其中渊源。



如今的留侯家庙原址重建，建筑群整体坐北朝南，主建筑有牌坊、庙门、正殿、虚靖祠、五行坛等。一座三门三楼高大仿木石坊位于最南端，坊额“御赐天师祖庙”。四根石柱浮雕盘龙，两侧坊板上对称雕麒麟，坊梁、枋之上浮雕花卉、祥云、鸟兽、法器图案。正殿面阔五间前置柱廊，青瓦硬山顶木门格窗。檐梁、门板之上金漆描绘木雕吉祥图案，檐下悬“留候天师祖庙”木匾。殿内供奉张良、张道陵神像，以及一世至六十三世天师牌位。葫芦－－福的象征之一。


坊内为家庙内门，立砖饰面青瓦覆檐徽派门楼，门楣上嵌“留侯家庙”石刻。门內连影壁，影壁石刻日、月、梅、鹿、松、鹤、猴组合图案，两侧楹联一副：麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家。


影壁石刻日、月、梅、鹿、松、鹤、猴组合图案


天师祖庙高大的石牌坊
由长庆坊所在西广场进入老街，两厢比邻商铺林立，青瓦白墙两侧马头墙的建筑，带有一定的徽派风格。商铺或两层或三层，临街面木门格窗，中间则是青石板铺就的道路。老街除为旅游服务经营着当地农家菜、小客栈外，还彰显着道教文化特色，法物流通、古玩玉器也是主要经营范畴。


龙虎山香甜的炒板粟。古镇小吃。

从西广场过来，大约五百米左右，至天师府门前广场，东侧依然是老街继续延伸。天师府前广场将老街分为东西两段，分别立单门三楼青石牌楼一座，东牌楼枋额曰“德贵”，西牌楼则刻“道尊”。

嗣汉天师府，也是历代天师居住的地方。嗣汉天师府正门联，明代董其昌撰写的“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”。天师府东侧依然是老街继续延伸


在晚餐的饭店二楼，看天师府。
老街土菜馆，上楼可以品尝当地特色小菜，也可以欣赏泸溪河畔的风光。古镇之夜。泸溪河畔的吊脚楼，是上清古镇展示给世人一手颇具特色的底牌，沈从文笔下的湘西吊脚楼也不过如此。古镇之夜古镇之夜
古镇之夜色
（本图以下图文为介绍正一观的内容）
图为正一观景点观光车停车场。这是一处中转站，上清古镇到达正一观，就在这里下车，转往其它景区，也要从这里上车。观光车摆放的方向不同，决定来往的观光线路不同，千万不要坐错了车哦。

传说中的正一观。过牌坊后，大殿门口上悬“正一观”三个大字，左右楹联一副“道传千载源斯处，教演万法步此坛”，此为正一观头联，表明了此观在道教中的重要地位。

正一观历经1900余年，自古就有“昼夜长明羽人国，春秋不老药仙宫”的美誉。今天的正一观既是中外道教信徒寻仙访祖、朝圣溯源的祖庭，又是广大游客休闲观光、了解祖国传统文化的好去处。



正一观牌坊，左右门联也道名龙虎山在道教中的地位。龙虎山是道教名山，鼎盛时期，建有道观80余座，道院36座，道宫数个，是名符其实的道都，有丰厚的道教文化遗产。

该观建置为正殿五间，祀奉张道陵、王长和赵升三人，俱铜像俗金，左右两庑各三间，正门三间，正殿后玉皇殿五间，东西建钟鼓楼。这里是龙虎山是道教著名宫观之一。图为仪门，有楹联：松篁隐风隐鹤，山水藏龙藏龙虎。




图为正一观内的钟鼓楼。有楹联：晨钟暮鼓惊醒世间名利客，道号经声唤回苦海迷梦人。现在的正一观是2000年在被毁正一观原地上按宋代建筑风格新建的，占地60余亩，座东朝西，南北对称，主要包括七星池、正门、仪门、钟鼓楼、元坛殿、从祀殿、祖师殿、玉皇楼、丹房、红门、廊庑以及生活用房等。整个建筑群灰瓦白墙，古朴典雅，气势雄伟。图为祖师殿。“正一神观”是龙虎山陆路八大景观之一。图为祖师殿旁的慈航殿。门联：杨柳枝头甘露洒，莲花座上慧风生。这慈航普渡人间难，慧眼常观世上音，分明说的是观世音菩薩，道教与佛教的渊源，在这里我没有深入了解。三经洞明觅云锦，九还丹就归鹤鸣。这是祖师殿的门联。祖师殿背靠龙虎山主峰，殿内供奉张天师塑像。此殿为正一观主体，后有玉皇殿，旁有财神殿及丹井等祖师殿旁的财神殿。
祖天师炼丹井。这口井传说是第一代天师张道陵亲手所挖，取水而炼成九转神丹，此井至今1900多年。仪门门神
炼丹井旁守护的仙鹤。
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